Istanbuli ajaloolised paigad

Hagia Sophia ehitati kuuendal sajandil Bütsantsi keisri Justinianus I valitsusajal. Selle tohutu keskkuppel muutis arhitektuuriajalugu ning tegi hoonest keiserliku Konstantinoopoli sümboli.

Sajandite jooksul oli hoone kord katedraal, mošee, muuseum ja taas mošee. Seda kihilist ajalugu võib näha selle marmorpindadel, keiserlikel ukseavadel, kalligraafilistel paneelidel ja säilinud kristlikel mosaiikidel.

Külastajad peaksid pöörama tähelepanu keskruumi mastaabile, mitte hoonest kiirustades läbi minema. Kupli, kandekaarte ja galeriide vaheline seos selgitab, miks Hagia Sophia mõjutas religioosset arhitektuuri sajandeid.

Topkapı Palace oli Osmanite õukonna haldus- ja residentsikeskus peaaegu neli sajandit. Erinevalt paljudest Euroopa paleedest, mis on ehitatud ühe monumentaalse hoone ümber, kujunes Topkapı välja sisehoovide, aedade, paviljonide ja kontrollitud tseremoniaalsete ruumide jadana.

Paleekompleksi kuuluvad Keiserlik Nõukogu, kuninglikud köögid, varakambrite kogud, pühad reliikviad, tseremoniaalsed väravad ning vaatepunktid, kust avaneb vaade Bosporusele ja Kuldsarvele. Haarem, kui see külastuse hulka kuulub, annab olulise konteksti keiserliku majapidamise eraelu ja sisemise korralduse kohta.

Topkapı külastamiseks kulub rohkem aega kui paljude lähedal asuvate vaatamisväärsuste jaoks. Aeglaselt läbi õuede liikudes saavad külastajad aru, kuidas ligipääs muutus sultani eraruumidele lähenedes üha piiratumaks.

Basiilika tsistern on Bütsantsi perioodil keiserliku keskuse varustamiseks rajatud maa-alune veereservuaar. Selle kivisammaste read loovad Sultanahmeti tänavate all asuva veealuse palee mulje.

Kõige äratuntavamad elemendid on kaks Medusa peaga sammast, mis võeti taaskasutusse varasematest Rooma rajatistest. Nende täpne algne päritolu on ebakindel, kuid need näitavad, kuidas ehitusmaterjale Konstantinoopolis sageli uuesti kasutati.

Nutusammas, kõrgendatud käiguteed ja peegeldused veepinnal lisavad atmosfääri. Lisaks visuaalsele külgetõmbejõule annab tsistern ülevaate insenerisüsteemidest, mida oli vaja suure keiserliku pealinna toetamiseks.

Sultan Ahmed Mosque, üldtuntud kui Blue Mosque, ehitati seitsmeteistkümnenda sajandi alguses Hagia Sophia vastas. Selle asukoht lõi teadliku visuaalse seose Ottomani ja Bütsantsi keiserliku arhitektuuri vahel.

Populaarne nimetus tuleneb kogu interjööris kasutatud sinakatoonilistest İzniku plaatidest. Mošee on tuntud ka oma kuue minareti, astmeliselt langevate kuplite ja suure sisehoovi poolest.

Kuna see on endiselt aktiivne mošee, võib külastuskorraldus palveaegade ümber muutuda. Nõutud on tagasihoidlik riietus ja lugupidav käitumine. Seda kogemust on kõige parem käsitleda külaskäiguna elavasse religioossesse paika, mitte üksnes arhitektuurilise vaatamisväärsuse külastusena.

Sinise mošee kõrval asuv avatud väljak järgib muistse Konstantinoopoli hipodroomi piirjooni. Bütsantsi perioodil toimusid siin kaarikuvõistlused, keiserlikud tseremooniad, poliitilised kogunemised ja avalikud pidustused.

Säilinud monumentide hulka kuuluvad Egiptuse obelisk, Maosammas ja Müüritud obelisk. Kuigi algsed istekohad ja võidusõidurada ei ole enam nähtavad, paljastavad need monumendid Bütsantsi pealinna rahvusvahelise iseloomu.

Hipodroomi on lihtne märkamata jätta, sest tänapäeval toimib see avaliku väljakuna. Mõne minuti kulutamine monumentide uurimisele annab väärtuslikku ajaloolist tausta enne Hagia Sophia või Sinise mošee külastamist.

Grand Bazaar hakkas arenema peagi pärast Konstantinoopoli Osmanite vallutamist. Aja jooksul laienes see keerukaks kaubanduspiirkonnaks, kuhu kuulusid kaetud tänavad, töökojad, laohooned, võõrastemajad ja spetsialiseeritud kauplemisalad.

Tänapäeval on basaar tuntud ehete, vaipade, nahktoodete, keraamika, tekstiilide, antiikesemete ja suveniiride poolest. Selle ajalooline tähtsus tuleneb aga selle rollist Osmanite Istanbuli majanduskorralduses.

Külastajad ei pea läbima igat tänavat. Nauditavam lähenemine on siseneda ühe värava kaudu, uurida mitut keskset käiku ja jälgida kauplusefrontide kohal olevaid arhitektuurseid detaile. Ümbritsevates Beyazıti ja Mahmutpaşa piirkondades leidub samuti ajaloolisi kaubandushooneid ja kohalikke ostutänavaid.

Süleymaniye mošee tellis sultan Suleiman Suurepärane ning selle kavandas keiserlik arhitekt Mimar Sinan. Selle asukoht künkal muudab selle Istanbuli ajaloolise silueti määravaks osaks.

Mošee kuulus algselt suuremasse ühiskondlikku kompleksi, kuhu kuulusid haridushooned, köögid, meditsiiniasutused ja heategevusasutused. See peegeldab Osmanite arusaama mošeekompleksist kui nii religioossest kui ka kodanikukeskusest.

Interjöör mõjub tagasihoidlikumalt kui Sinine mošee, kuid selle proportsioonid, loomulik valgus ja konstruktsiooniline tasakaal näitavad Sinani arhitektuurilist lähenemist. Ümbritsevatelt terrassidelt avanevad avarad vaated Kuldsarvele.

Galata Tower ehitati genovalaste poolt keskajal, mil Galata kujunes Konstantinoopoli vastas, üle Kuldsarve asuvaks kindlustatud kaubanduslikuks asulaks.

Pärast Osmanite vallutust täitis torn mitut ülesannet, sealhulgas vaatlus- ja tulekahjude avastamise funktsiooni. Selle muutuvad kasutusviisid peegeldavad Galata muutumist Genova kolooniast Osmanite ning hiljem kosmopoliitseks linnapiirkonnaks.

Vaateplatvormilt avaneb selge vaade Ajaloolisele poolsaarele, Bosporusele, Kuldsarvele ja moodsale linnale. Galatast Sultanahmeti poole vaadates aitab see külastajatel mõista ka geograafilist seost vana keiserliku keskuse ja põhjapoolsete kaubanduspiirkondade vahel.

Dolmabahçe Palace esindab عثمانide keiserliku ajaloo hilisemat etappi. See ehitati Bosporuse väina äärde 19. sajandil ning asendas Topkapı Palace'i Osmanite sultanite peamise haldusresidentsina.

Selle pidulikud saalid, veepiiril asuv fassaad, kaunistatud trepid ja Euroopa mõjudega interjöörid erinevad märkimisväärselt Topkapı Palace'i siseõuepõhisest ülesehitusest. Mõlema palee külastamine võimaldab selgelt võrrelda klassikalist ja hilisemat Osmanite perioodi.

Palee on seotud ka Türgi Vabariigi algusaastatega, sest Mustafa Kemal Atatürk kasutas seda Istanbulis viibides ning suri seal 1938. aastal.

Theodosiuse müürid moodustasid Konstantinoopoli peamise maismaakaitsesüsteemi. Nende kihiline paigutus, kuhu kuulusid tornid, sisemüürid, välismüürid ja kaitsealad, aitas linna sajandeid kaitsta.

Suured lõigud on endiselt nähtavad Marmara mere ja Kuldsarve vahel. Mõned alad on taastatud, samas kui teised on säilinud killustatumas seisukorras tänapäevaste teede, linnaosade ja parkide kõrval.

Müüre on kõige parem uurida valitud lõikudes, mitte ühe katkematu jalutuskäiguna. Edirnekapı ja Yedikule lähedased alad pakuvad kasulikke alguspunkte külastajatele, keda huvitavad sõjaajalugu ja Bütsantsi Konstantinoopoli füüsiline mastaap.

Kariye mošee, ajalooliselt tuntud kui Chora Püha Lunastaja kirik, on eriti oluline oma Bütsantsi mosaiikide ja freskode poolest. Kaunistused kujutavad piiblilugusid detailsete figuuride, arhitektuursete taustade ja väljendusrikaste stseenide kaudu.

Nimi „Chora” viitas hoone varasemale asukohale väljaspool Konstantinoopoli algseid müüre. Linna laienedes sai kirikust osa linnapiirkonnast hilisemate Theodosiuse müüride lähedal.

Kuigi Kariye on Hagia Sophiast väiksem, pakub see intiimsemat pilku Bütsantsi kunstilistele traditsioonidele. See sobib eriti hästi marsruudile, mis hõlmab Edirnekapıd, linnamüüre, Balatit ja Kuldsarve.

Istanbuli arheoloogiamuuseumid pakuvad olulist konteksti paljudele linnas nähtavatele mälestistele. Nende kogud hõlmavad esemeid Anatooliast, Mesopotaamiast, muistsest Lähis-Idast, Kreeka ja Rooma maailmast ning Osmanite perioodist.

Muuseumikompleks on eriti kasulik külastajatele, kes soovivad mõista tsivilisatsioone, mis mõjutasid Istanbuli enne Bütsantsi ajastut ja selle ajal. Skulptuurid, sarkofaagid, raidkirjad ja arhitektuurifragmendid seovad linna palju laiema ajaloolise piirkonnaga.

Selle asukoht Topkapı palee ja Gülhane pargi lähedal muudab selle praktiliseks lisaks ajaloole keskenduvale päevale, kuigi kogude põhjalikuks uurimiseks on vaja lisaaega.